The linguistic miracle of the verbal difference in the similar verses
Keywords:
linguistic miracles., word difference., Quranic versesAbstract
This research aims to demonstrate the linguistic and rhetorical miracle of the verbal difference between two verses of the Holy Qur’an that are similar
The one who looks at the two verses sees that they are similar to an extent that may not differentiate between them, and the matter may be confused by many of the memorizers, so they alternate between the two verses, especially in the public prayer, and in their recitation of the Qur’an. However, the careful examination notes many differences in the words from many aspects, including differences in the verbal structure, in addition and decrease, and in the introduction and delay. This difference led to a difference in the meaning of the words themselves in particular, and in the significance of the verses in their general context. This was considered a linguistic miracle, very precise and beautiful.
The research will detail the aspects of this difference and its impact on the significance of the two verses in three sections, the first topic included the difference in the morphological level, the second topic studied the difference in the lexical linguistic level, and the third topic studied the difference in the rhetorical level, in addition to the introduction and conclusion, and a list of research sources and references. The research concluded that there are many differences in the levels of morphological, lexical and rhetorical language, and the miracle of this difference in the levels studied.
References
اولا: القرآن الكريم.
ثانيًا: الكتب المطبوعة والبحوث العلمية:
- إبراز المعاني من حرز الأماني: أبو شامة الدمشقي، (ت 665هـ)، تحقيق: إبراهيم عطوة عوض، دار الكتب العلمية، (د.ت)، (د.ت).
- الإتقان في علوم القرآن: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت911هـ)، تحقيق: مركز الدراسات القرآنية، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية.
– الاختلاف اللفظي في آيات القرآن الكريم المتشابهات، عادل نصر سعيد النمري، دار دجلة ناشرون وموزعون، الطبعة الأولى، 1439هـ- 2018م.
– أسرار العربية: أبو البركات الأنباري (ت577هـ)، تحقيق: محمد بهجت البيطار، المجمع العلمي دمشق، د.ت.
- أسماء الجموع في القرآن الكريم: الدكتور محمد إبراهيم عبادة، منشأة المعارف، الإسكندرية، مصر، 1988م.
- الاشتقاق: أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد (ت321هـ)، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، دار الجيل، بيروت، الطبعة الأولى، 1411هـ-1991م.
- الإعجاز الصرفي في القرآن الكريم (دراسة نظرية تطبيقية ـ التوظيف البلاغي لصيغة الكلمة): الدكتور عبد الحميد أحمد يوسف هنداوي، المكتبة العصرية، صيدا، لبنان، الطبعة الأولى، 1422هـ ـ 2001م.
- إعراب القرآن: أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس (ت:338هـ)، وضع حواشيه وعلق عليه: عبد المنعم خليل إبراهيم، دار الكتب العلمية، بيروت ـ لبنان 1421 ـ 2001م.
- الإنصاف في مسائل الخلاف: أبو البركات الأنباري، (ت 577هـ)، تحقيق: الدكتور جودة مبروك محمد مبروك، ومراجعة: رمضان عبد التواب، مكتبة الخانجي، القاهرة، الطبعة الأولى، 2002م.
- البحر المحيط: أبـو حيـان محمد بن يوسف الأندلسي (ت745هـ)، تحقيق: عادل عبد الموجود وعلي محمد معوض، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى 1413هـ-1993م.
- البرهان في علوم القرآن: بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي (ت794هـ)، تحقيق: محمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعرفة، بيروت 1391هـ ـ 1972م.
- البرهان في توجيه متشابه القرآن لما فيه من الحجة والبيان: أبو نصر محمود بن حمزة الكرماني (ت: 505هـ)، تحقيق: السيد الجميلي، مركز الكتاب للنشر، القاهرة مصر، 1994م.
- بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي (ت:817هـ)، تحقيق: محمد علي النجار، المكتبة العلمية، بيروت.
- بلاغة الكلمة: الدكتور فاضل السامرائي، دار عمَّار، عمَّان، الأردن، الطبعة الثامنة، 1434هـ-2013م.
- التبيان في إعراب القرآن: أبو البقاء العكبري (ت: 616هـ)، تحقيق: علي محمد البجاوي، نشر عيسى البابي الحلبي وشركائه.
- التحرير والتنوير: الشيخ محمد الطاهر بن عاشور (ت:1287هـ)، الدار التونسية للنشر، تونس 1984م.
- تفسير القرآن العظيم (المعروف بتفسير ابن كثير): أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي (ت774هـ)، تحقيق: مصطفى السيد محمد وآخرين، مؤسسة قرطبة للطباعة، ومكتبة أولاد الشيخ، الجيزة، مصر.
- التفسير الكبير (تفسير الرازي): الإمام الفخر الرازي (ت:606هـ)، دار الفكر للطباعة والتوزيع والنشر، بيروت ـ لبنان، الطبعة الأولى، 1401هـ-1981م.
- جامع الدروس العربية: الشيخ مصطفى الغلاييني، تحقيق: مجدي فتحي السيد، دار التوفيقية للتراث، القاهرة، 2010م.
- الخصائص: أبو الفتح عثمان بن جني (ت392هـ)، تحقيق: محمد علي النجار، المكتبة العلمية، د.ت.
- دراسات لأسلوب القرآن الكريم: محمد عبد الخالق عظيمة، دار الحديث، القاهرة.
- دراسة المتشابه اللفظي في ملاك التأويل: الدكتور محمد صالح السامرائي، دار عمار، عمَّان، الأردن، الطبعة الاولى، 1424هـ-2006م.
- درة التنزيل وغرة التأويل: الخطيب الإسكافي، (ت 420هـ)، تحقيق: محمد مصطفى آيدين، جامعة أم القرى، الطبعة الأولى، 1422هـ-2001م.
- دلائل الإعجاز: عبد القاهر الجرجاني (ت471هـ)، قرأه وعلق عليه: محمود محمد شاكر، مكتبة الخانجي، طبعة خاصة لمكتبة الأسرة، بالاشتراك مع الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2000م.
- ديوان الأدب: أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم الفارابي (ت350هـ)، تحقيق: الدكتور أحمد مختار عمر، مجمع اللغة العربية، مكتبة أهل الأثر، القاهرة (د. ط)، (د.ت).
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني: شهاب الدين السيد محمود الألوسي البغدادي (ت1270هـ)، إدارة المطبعة المنيرية، ودار إحياء التراث العربي، بيروت لبنان، د.ت.
- الشافية في علم التصريف: ابن الحاجب النحوي، أبو عمرو عثمان بن عمر (ت646هـ)، تحقيق: حسن أحمد عثمان، المكتبة المكيّة، مكة المكرمة، 1415هـ-1995م.
- شرح الرضي على الكافية: رضي الدين محمد بن الحسن الإسترآبادي النحوي(ت686هـ)، تحقيق: يوسف حسن عمر، منشورات جامعة قان يونس، بنغازي ليبيا، الطبعة الثانية، 1996م.
- شرح شافية ابن الحاجب: رضي الدين محمد بن الحسن الإسترآبادي النحوي(ت686هـ)، ضبط وشرح: محمد نواف الحسن، ومحمد الزفزاف، ومحمد محيي الدين عبد الحميد، دار الكتب العلمية، بيروت ـ لبنان 1395هـ ـ 1975م.
- شرح الشافية في التصريف: السيد عبد الله محمد الحسين (نقره كار)، (ت:776هـ)، علق عليه: الفاضل العصام، دار إحياء الكتب العربية، مطبعة البابي الحلبي.
- ظاهرة التحول في الصيغ الصرفية: محمود سلمان ياقوت، دار المعرفة الجامعية، مصر 1985م.
- فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن: أبو يحيى زكريا الأنصاري، تحقيق: الشيخ محمد علي الصابوني، دار القرآن الكريم، بيروت، الطبعة الأولى، 1403هـ-1983م.
- الفروق اللغوية: أبو هلال العسكري (ت بعد 395هـ)، تحقيق: محمد إبراهيم سليم، دار العلم والثقافة، القاهرة، د.ط.ت.
- فقه اللغة وسر العربية: أبو منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي (ت 429هـ)، تحقيق: أحمد طه علي الدين، دار مقطم للنشر والتوزيع، القاهرة، 2009م.
- الكتاب: أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر (سيبويه) (ت180هـ)، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، عالم الكتب، بيروت، الطبعة الثالثة، 1403هـ- 1983م.
- الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل: أبو القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، مكتبة العبيكان، الرياض، الطبعة الأولى، 1418هـ-1998م.
- كشف المعاني في المتشابه من المثاني: بدر الدين بن جماعة (ت 733هـ)، تحقيق: الدكتور عبد الجواد خلف، دار الوفاء، المنصورة، مصر، الطبعة الأولى، 1410هـ- 1999م.
- المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر: ضياء الدين بن الأثير(ت37هـ)، قدم له وحققه وشرحه وعلق عليه: الدكتور أحمد الحوفي، والدكتور بدوي طبانة، منشورات دار نهضة مصر للطباعة والنشر، القاهرة.
- معاني الأبنية في العربية: الدكتور فاضل صالح السامرائي، دار عمَّار، عمَّان، الأردن، الطبعة الثانية، 1428هـ-2007م.
- معاني القرآن: أبو الحسن سعيد بن مسعدة (الأخفش الأوسط) (ت215هـ)، تحقيق: الدكتورة هدى محمود قراعة، مكتبة الخانجي، القاهرة، الطبعة الأولى، 1411هـ ـ 1990م.
- معاني القرآن: أبو زكريا يحيى بن زياد الفراء(ت207هـ)، عالم الكتب، الطبعة الثالثة، 1403 هـ-1983م.
- معاني القرآن: علي بن حمزة الكسائي (ت189هـ)، أعاد بناءه: الدكتور عيسى شحاته عيسى، دار قباء، القاهرة، 1988م.
- معاني القرآن الكريم: أبو جعفر النحاس، تحقيق: محمد علي الصابوني، جامعة أم القرى، مكة المكرمة، الطبعة الأولى، 1409هـ -1988م.
- معاني القرآن وإعرابه: أبو إسحاق إبراهيم بن السري الزجَّاج (ت311هـ)، شرح وتحقيق: الدكتور عبد الجليل عبده شبلي، عالم الكتب، بيروت، الطبعة الأولى، 1408هـ- 1988م .
- معترك الأقران فـي إعجاز القرآن: جلال الدين عبد الرحمن بن أبـي بكـر السيوطي (ت911هـ)، تحقيق: محمد علي البجاوي، دار الفكر العربي، 1969م.
- المفتاح في الصرف: عبد القاهر الجرجاني(ت471هـ)، تحقيق: الدكتور علي توفيق الحمد، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، 1407هـ-1987م.
- مفردات ألفاظ القرآن: أبو القاسم الحسين بن محمد بن الفضل (الراغب الأصفهاني) (ت502هـ)، تحقيق: الشيخ مصطفى بن العدوى، مكتبة فياض، المنصورة، مصر، 1430هـ-2009م.
- ملاك التأويل القاطع لذوي الإلحاد والتأويل: ابن الزبير الغرناطي(ت708هـ)، تحقيق: سعيد الفلاح، دار الغرب الإسلامي، الطبعة الثانية، 1428هـ-2007م.
- الممتع في التصريف: ابن عصفور الأشبيلي (ت669هـ)، تحقيق: فخر الدين قباوة، مكتبة لبنان ناشرون، الطبعة الأولى، 1996م.
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور: برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي (ت 885هـ)، دار الكتاب الإسلامي، القاهرة.