Semantic comparison for the word (Phoenix) in Arabic and Persian Languages
Keywords:
سیمرغ، عنقا، نمادپردازى اسطورهاى، تحول معنایى، معناشناسى.Abstract
This work is an attempt to study noun “Phoenix” for the mythical bird and its symbolism and semantics evolution both in Arabic and Persian from the view point of the science of semantics and semantic transformation. This study satisfies the need for analyzing the cultural and mythical commonalities, observing the changes endured through the literary eras in both languages. Moreover, the study inspects the causes of such transformations in this noun from the ancient mythical and epic context into the realm of philosophy with mystical dimensions and later to represent revolution and resurrection meanings.
The study employs a comparative descriptive - analytic approach to track the changes in semantic and meaning of the word. Many conclusions arise from this study including: The Phoenix in both Arabic and Persian in the past has contributed in understanding the mentality of both societies. Moreover, it highlights the level of acceptance and spread of myths due to the environment and how it was dealt with mythically and metaphorically. The study shows how this was used as a comprehensive tool for expressing mystical meanings adopted by mystics in different converging eras in both cultures which lead to a more revolutionary meaning and resurrection in contemporary literature for both languages.
References
منابع:
منابع فارسى:
• آموزگار، ژاله. (۱۳۹۸). تاریخ اساطیری ایران. سمت (سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها).
• بهار، محمدتقی. (۱۳۸۰). سبکشناسی ، یا تاریخ تطور شعر فارسی (ج. ۱). انتشارات مجید.
• بهار، مهرداد. (۱۳۹۴). پژوهشی در اساطیر ایران (چاپ یازدهم). انتشارات آگاه. (النسخة السابقة تم دمجها هنا).
• پور نامداریان، تقی ، و بیات زرند، الهه. (۱۴۰۲). واکاوی تحول معنایی نمادین سیمرغ در ادب فارسی. نشریه زبان و ادب فارسی (دانشکده ادبیات دانشگاه تبریز)، سال ۷۶، شماره ۲۴۷، بهار و تابستان.
• پورداوود، ابراهیم. (۱۳۲۶). فرهنگ ایران باستان. انتشارات دانشگاه تهران.
• تبریزی، محمدحسین بن خلف. (1982). برهان قاطع (تصحيح محمد معين). اميركبير.
• دهخدا، علیاکبر. (1946). لغتنامه دهخدا. چاپخانه دانشگاه تهران.
• رضایی دشت ارژنه، محمود ، کیوان پور، مرجان. (۱۳۹۹). بررسی سیر تطوّر و کارکیاییهای سیمرغ در گستره ادب حماسی و طومارهای نقالی ادب عامه. کاوشنامه ادبیات پایداری، ۲۱(۴۴)، ۵۵-۸۲.
• ستاری، جلال. (1998). جهان اسطورهشناسی (ط. 1، ج. 1). نشر توس.
• شفیعی کدکنی، محمدرضا. (۱۳۸۳). مقدمه تصحیح منطقالطیر (مقاماتالطیور). فریدالدین عطار نیشابوری. انتشارات سخن.
• شفیعی کدکنی، محمدرضا. (2010). در كوچهباغهاي نيشابور (ط. 16). منشورات سخن.
• صفوی، کورش. (۱۳۸۳). درآمدی بر معنیشناسی. انتشارات سوره مهر.
• عمید، حسن. (بلا تاريخ). فرهنگ عمید (مادة: سیمرغ).
• فردوسی، ابوالقاسم. (۱۳۸۱). شاهنامه (به تصحیح جلال خالقی مطلق، ج. ۱ و ج. ۵). انتشارات ققنوس.
• قلیزاده، خسرو. (۱۳۸۹). خاستگاه سیمرغ از دیدگاه اسطوره شناسی تطبیقی. پژوهشهای ادبی، ۷(۲۸)، ۱۱-۳۸.
• معین، محمد. (بلا تاريخ). فرهنگ فارسی معین (المجلد الثاني، مادة: سیمرغ).
منابع عربى المصادر العربية
• خوري، رئيف. (2020). الدراسة الأدبية. مؤسسة هنداوي.
• ابن عربي، محيي الدين. (1998). الفتوحات المكية (أحمد شمس الدين، محقق ، ط. 1، مج. 1). دار الكتب العلمية.
• ابن عربي، محيي الدين. (2020). كتاب عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب (عبد الباقي أحمد مفتاح، محقق ، ط. 2). دار الكتب العلمية.
• ابن فارس، أحمد بن زكريا. (1972). معجم مقاييس اللغة (تحقيق عبد السلام محمد هارون، ط. 2، ج. 4). شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده.
• ابن كثير، إسماعيل بن عمر. (2000). تفسير القرآن العظيم (ط. 1). دار ابن حزم.
• ابن منظور، محمد بن مكرم. (1885). لسان العرب (ط. 1، ج. 12). المطبعة الأميرية ببولاق. (العمل الأصلي نشر عام 1302 هـ).
• آيتشيسون، جين. (2016). اللسانيات: مقدمة إلى المقدمات (ترجمة وتعليق عبد الكريم محمد جبل، ط. 1). المركز القومي للترجمة.
• الجبر، خالد عبد الرؤوف. (2013). رمز العنقاء في شعر محمود درويش. مجلة اتحاد الجامعات العربية للآداب، 10(2ب)، 1437–1493.
• الجرجاني، علي بن محمد. (1983). كتاب التعريفات (ط. 1، مج. 1). دار الكتب العلمية.
• حسان، عبد الحكيم. (1980). التصوف في الشعر العربي: نشأته وتطوره حتى آخر القرن السابع الهجري. دار المعارف.
• الدميري، محمد بن موسى. (2003). حياة الحيوان الكبرى (ط. 2، ج. 2). دار الكتب العلمية.
• السوّاح، فراس. (2001). الأسطورة والمعنى: دراسات في الميثولوجيا والديانات المشرقية (ط. 2). دار علاء الدين للنشر والتوزيع والترجمة.
• الشنتمري، الأعلم. (2002). شرح ديوان طرفة بن العبد (تحقيق درويش الجويدي، ط. 1). المكتبة العصرية.
• الصابوني، محمد علي. (1997). صفوة التفاسير (ط. 1، ج. 3). دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع.
• الطبرسي، الفضل بن الحسن. (2006). مجمع البيان في تفسير القرآن (ط. 1، ج. 10). دار المرتضى.
• الطباطبائي، محمد حسين. (1973). تفسير الميزان (ط. 3، مج. 20). منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية الشريفة.
• الطبري، محمد بن جرير. (2001). تفسير الطبري (تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي، ط. 1). دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان.
• عطار، فريد الدين. (2014). منطق الطير (ترجمة وتقديم بديع محمد جمعة، ط. 1). دار آفاق للنشر والتوزيع.
• علي، جواد. (1993). المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام (ط. 2، ج. 6). دار العلم للملايين.
• عمر، أحمد مختار. (1998). علم الدلالة (ط. 5). عالم الكتب.
• القزويني، زكريا بن محمد. (2006). عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات (تحقيق محمد بن يوسف القاضي، ط. 1). مكتبة الثقافة الدينية.
• القمي، علي بن إبراهيم. (1435 هـ.ش). تفسير القمي (ط. 1، ج. 3). مؤسسة الإمام المهدي.
• المعري، أبو العلاء. (1995). شرح ديوان سقط الزند (تحقيق نديم عدي، ط. 2). دار طلاس للدراسات والترجمة والنشر.
• المعري، أبو العلاء. (2014). لزوم ما لا يلزم: اللزوميات (تحقيق كمال اليازجي، ط. 1، مج. 1-2). دار الجيل.
• هلال، محمد غنيمي. (1983). الأدب المقارن. دار العودة.
منابع اﻧﮕڶيسى (English Sources)
• Vaz da Silva, F. (2002). Metamorphosis: The dynamics of symbolism in European fairy tales and myths. Peter Lang Publishing.