الجروح الصامتة: تقاطع الاغتراب الأمومي والعنف الاجتماعي في مسرحية سوزان لوري باركس "في الدم"
Keywords:
: alienation, exploitation, black women, intersectional theory, ParksAbstract
تُعدّ مسرحية In the Blood لسوزان-لوري باركس (الحائزة على جائزة أوبي عام 1999) واحدة من أكثر أعمالها تأثيرًا وعمقًا في دراسة المجتمع الأمريكي الإفريقي، كما تُعدّ علامة بارزة في المسرح الأمريكي المعاصر. تتناول باركس العنف البنيوي والقمع الممارس ضد النساء السود المهمشات، ولا سيما الأمهات العازبات اللواتي يُتوقع منهن الاعتماد على الإعانات الحكومية والرعاية الاجتماعية والإنسانية التي تقدمها المؤسسات الاجتماعية. إلا أن الحقيقة المريرة تتمثل في أن هيستر لا نيغريتا، بطلة المسرحية، وهي أم سوداء عزباء تنتمي إلى الطبقة الفقيرة، تعاني من عنف بنيوي متجذر في حياتها، نابع من البنى الاجتماعية القائمة على العنصرية والتمييز القائم على النوع الاجتماعي والطبقية. فهذه البنى تحاكمها أخلاقيًا وتحمّلها مسؤولية إخفاقاتها، وتُرجعها إلى قصور أخلاقي شخصي، رغم أنها عالقة في شبكة من العنف الاجتماعي البنيوي الذي يستهدفها بوصفها أمًا عزباء. ويواصل هذا العنف الاجتماعي البنيوي النيل من جسد هيستر الأسود بصمت، مما يؤدي إلى تعميق اغترابها بوصفها أمًا عزباء داخل مجتمع يمارس ضدها هذا العنف بصورة منهجية.
يسلط هذا البحث الضوء على المهارة الإبداعية لسوزان-لوري باركس في تشخيص المسؤولية المباشرة والعميقة للمؤسسات الحكومية، مثل المؤسسات الطبية والدينية والاجتماعية، التي يُفترض بها رعاية الفئات المهمشة وحمايتها، ولا سيما النساء المهمشات. ويكشف البحث كيف تتحول هذه المؤسسات إلى أدوات للعقاب والضبط الاجتماعي من خلال العنف غير المرئي الذي تمارسه باسم العمل الإنساني والرعاية الاجتماعية. فقد أسهم جميع ممثلي المؤسسات الحكومية والاجتماعية والإنسانية، إلى جانب المؤسسات التي ينتمون إليها، بصورة مباشرة ومتعمدة في صناعة مأساة هيستر وتعميق معاناتها. كما تلفت باركس الانتباه إلى مسؤولية المجتمع ومؤسساته، التي تتستر على فساد موظفيها بصمت، وتسمح لهم باستغلال معاناة الأمهات السود الفقيرات والعازبات.
يعتمد البحث على النظرية التقاطعية (Intersectionality)، التي تساعد على فهم معاناة هيستر، وتوضح كيف تسهم الجروح الاجتماعية التي تُحدثها المؤسسات الاجتماعية في تشكيل معاناتها واغترابها داخل المجتمع بدلاً من التخفيف منهما. ونتيجة لذلك، تُوصم هيستر بحكم أخلاقي يجعل معاناتها تبدو وكأنها نتيجة لفشل فردي ناجم عن عجزها عن حب أطفالها ورعايتهم. غير أن الحقيقة الفعلية هي أن اغتراب هيستر ينبع من العنف المجتمعي البنيوي الممنهج الذي يُمارس ضد الأمهات العازبات المهمشات، وهو عنف لا يعترف بإنسانيتهن، بل يزيد من معاناتهن ويجعل جراحهن الاجتماعية تنزف بلا انقطاع.
References
References:
Alisa Solomon, “Signifying on the Signifyin‘: The Plays of Suzan-Lori Parks.” Theater 21.3 (1990), p.75-6.
Colbert, S. (2011). The African American Theatrical Body: Reception, Performance, and the Stage. Cambridge University Press.
Collins, P. H. (2000). Black feminist thought: Knowledge, consciousness, and the politics of empowerment (2nd ed.). Routledge.
European Journal of English Language and Literature Studies. (2019). Critical Race Theory in Literature: In The Blood By Suzan-Lori Parks (Vol. 7, No. 1, pp. 16–27). European Centre for Research Training and Development UK.
Foster, V. A. (2007). Nurturing and Murderous Mothers in Suzan-Lori Parks's In The Blood and Fucking A. American Drama, 16(1), 75-89.
Hdheam Hbean, H., & Al-Abedi, I. M. N. (2022). Vulnerability and Hypocrisy in Suzan Lori Parks’ In the Blood. Islamic Arts and Humanities Journal, 15(3(
Parks, Suzan-Lori. (1999). In the Blood. New York: Theatre Communications Group (TCG).
Parks’ In the Blood: An image of a black woman who is more sinned against than sinning. (2012). English Language and Literature Studies, 2(2), 1631–1640
Porter, Nancy Taylor. (2017) Violent Women in Contemporary Theater: Staging Resistance. Springer International Publishing AG Switzerland.
Poverty, Gender, And Oppression in Suzan Lori Parks’s In the Blood. (2023). Journal of Research in Humanities and Social Science, 13(7), 1081–1090. Retrieved from https://www.questjournals.org/jrhss/papers/vol13-issue7/1307108110.pd.
Wendy Wasserstein and Tony Kushner, “The Melting Pot Where Nothing Melted. The Politics of Subjectivity in the Plays of Susan Lori Parks.” (Indiana University of Pennsylvania August 2008), p.73.
