The Rhetorical Foundations of Qur’anic Interpretation: A Comparative Study between Bint al-Shati’ and Fadil al-Samarrai

Authors

  • م . د. عامر محمد عطيه Author

Keywords:

المنهج البياني ، تفسير القران الكريم ، عائشة بنت الشاطئ، ،فاضل السامرائي، الدراسة مقارنة

Abstract

The Rhetorical Method of the Holy Qur’an: A Comparative Study between Aisha bint al-Shati and Fadel Al-Samarrai                                                          

This research discusses the rhetorical approach in the interpretation of the Holy Qur’an, a method that relies on studying words, structures, and rhetorical styles to uncover the meanings of Qur’anic texts and highlight their linguistic and rhetorical miracles. The study aims to compare two prominent contemporary approaches: that of Aisha Abd al-Rahman (Bint al-Shati) and Fadel Al-Samarrai                                                                                                        

 The research begins by explaining the concept of “rhetoric” (al-Bayan) both linguistically and terminologically, tracing the emergence and development of rhetorical interpretation from its beginnings in the Prophetic era to its advancement by scholars of rhetoric and Qur’anic interpretation in the modern era. It also defines the concept of methodology and its importance in Qur’anic studies                                                                                                                          

The study then examines Bint al-Shati’s approach, which relied on literary and thematic analysis of the Qur’anic text under the influence of her teacher Amin Al-Khuli. She focused on collecting all Qur’anic verses related to a single topic, relying on Qur’anic context, and tracing words throughout the Qur’an to understand their precise meanings, while rejecting the idea of complete synonymy in the Qur’an                                                                                             

 presents the approach of Fadel Al-Samarrai, which is distinguished by its detailed analysis of structures, expressions, and rhetorical differences between similar verses. His method pays close attention to grammar, morphology, word order, omission and inclusion, aiming to reveal the secrets of Qur’anic expression                                                                                                                    

  The study concludes that both scholars share several common principles, including considering language as the primary key to understanding the Qur’an, rejecting complete synonymy, emphasizing context, and demonstrating the rhetorical miracle of the Qur’an. However, they differ in methodology: Bint al-Shati adopted a comprehensive inductive approach, while Al-Samarrai focused on detailed analysis of Qur’anic structures and subtle rhetorical The research ultimately concludes that both approaches complement one another, as each contributes in its own way to revealing the precision of the Qur’an’s linguistic structure and its rhetorical inimitabilitynuances

References

المصادر

القرآن الكريم

1ـ الإتقان في علوم القرآن, عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت 911 هـ), المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم [ت 1401 هـ], الهيئة المصرية العامة للكتاب, الطبعة: 1394 هـ/ 1974 م

2ـ التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا, محمد بن رزق بن عبد الناصر بن طرهوني الكعبي السلمي أبو الأرقم المصري المدني, دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع، المملكة العربية السعودية, الطبعة: الأولى، 1426 هـ

3ـ أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن, محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي (المتوفى : 1393هـ), الناشر : دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع بيروت – لبنان

4ـ اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر, د فهد بن عبد الرحمن بن سليمان الرومي, مؤسسة الرسالة، بيروت – لبنان, الطبعة: الثالثة، 1418 هـ - 1997م

5ـ احمد شيخ عبد السلام ، نحو منهج لغوي مقصدي في التعامل مع نصوص الوحي ، مقال منشور في مجلة التجديد تصدر عن الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا العدد 5، 1999.

6ـ الاعجاز البياني ومسائل ابن الأزرق , عائشة بنت الشاطئ ، دار المعارف مصر،ط3

7ـ بلعمش ،الدراسة البيانية للقران الكريم عند فاضل السامرائي سمات ومرتكزات ،183.

8ـ البيان والتبيين, عمرو بن بحر بن محبوب الكناني بالولاء، الليثي، أبو عثمان، الشهير بالجاحظ (ت 255هـ), دار ومكتبة الهلال، بيروت, عام النشر: 1423 هـ

9ـ التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا, محمد بن رزق بن عبد الناصر بن طرهوني الكعبي السلمي أبو الأرقم المصري المدني, دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع، المملكة العربية السعودية, الطبعة: الأولى، 1426 هـ

10ـ التفسير البياني للنص القرآني عند فاضل صالح السامرائي.

11ـ التفسير البياني للقران الكريم عائشة بنت الشاطئ، ، دار المعارف مصر،ط7

12ـ الحسين زروق ،جهود الامة في الاعجاز البياني للقران الكريم -المسار والمال والمكتبة ، دار السلام ،مصر ،ط1، 2013.

13ـالسامرائي 2017، على طريق التفسير البياني ،بيروت ،دار ابن كثير .

14ـ السامرائي ،2004،البرهان في علوم القران ،القاهرة دار التراث.

15ـ عبد الجليل هنوش ، البلاغة والتفسير مقدمة منهجية ،مقال منشور ضمن كتاب بلاغة النص القرآني ،بحوث الندوة التي نظمها مركز الدراسات القرآنية بالرابطة المحمدية للعلماء بالمحمدية بالمغرب ،ط1، 1435هـ.

16ـ فهد الرومي ، اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر ، مؤسسة الرسالة -بيروت ، ط3، 1997م.

17ـ عمر حسن القيام ، أدبية النص القراني بحث في نظرية التفسير ، المعهد العالمي للفكر الإسلامي ،ط1، 2011.

18ـ الخولي ،1961،مناهج تجديد في النحو والبلاغة والتفسير والادب ،بيروت ،دار المعرفة .

19ـ المنهج البياني في تفسير القران الكريم عند فاضل صالح السامرائي

20ـ مجلة الباحث 2025 تشرين الثاني – الجزء الأول -العدد الرابع

21ـ مجلة المعيار مجلد عدد32 1954

22ـ معترك الأقران في إعجاز القرآن، ويُسمَّى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران), عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت 911هـ), دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت – لبنان, الطبعة: الأولى 1408 هـ - 1988 م

23ـ مفتاح العلوم, يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي السكاكي الخوارزمي الحنفي أبو يعقوب (ت 626هـ), الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان, الطبعة: الثانية، 1407 هـ - 1987

24ـ الموسوعة التاريخية, موجز مرتب مؤرخ لأحداث التاريخ الإسلامي منذ مولد النبي الكريم - صلى الله عليه وسلم - حتى عصرنا الحالي, إعداد: مجموعة من الباحثين بإشراف الشيخ عَلوي بن عبد القادر السقاف, الناشر: موقع الدرر السنية على الإنترنت dorar.net

1.Al-Itqan fi Ulum al-Qur’an (Mastery in the Sciences of the Qur’an), by Abd al-Rahman ibn Abi Bakr, Jalal al-Din Al-Suyuti (d. 911 AH), edited by Muhammad Abu al-Fadl Ibrahim (d. 1401 AH), Egyptian General Book Authority, 1394 AH / 1974.

2.Tafsir and Exegetes in West Africa, by Muhammad ibn Rizq ibn Abd al-Nasir ibn Tarhuni Al-Ka‘bi Al-Sulami Abu Al-Arqam Al-Misri Al-Madani, Dar Ibn Al-Jawzi Publishing and Distribution, Saudi Arabia, 1st edition, 1426 AH.

3.Adwa’ al-Bayan fi Idah al-Qur’an bil-Qur’an (Illuminations of Clarification in Explaining the Qur’an through the Qur’an), by Muhammad al-Amin ibn Muhammad al-Mukhtar al-Shinqiti (d. 1393 AH), Dar Al-Fikr for Printing, Publishing and Distribution, Beirut, Lebanon.

4.Trends in Qur’anic Interpretation in the Fourteenth Century, Dr. Fahd ibn Abd al-Rahman ibn Sulayman Al-Rumi, Al-Resalah Foundation, Beirut, Lebanon, 3rd edition, 1418 AH / 1997.

5.Ahmad Sheikh Abd al-Salam, Towards a Linguistic and Purpose-Oriented Methodology in Dealing with Revelation Texts, article published in Al-Tajdid Journal, International Islamic University Malaysia, Issue 5, 1999.

6.The Rhetorical Miracle and Ibn al-Azraq’s Questions, by Aisha Bint al-Shati, Dar Al-Ma’arif, Egypt, 3rd edition.

7.Balamash, The Rhetorical Study of the Holy Qur’an according to Fadel Al-Samarrai: Features and Foundations, p.183.

8.Al-Bayan wa al-Tabyin (Eloquence and Clarification), by Amr ibn Bahr Al-Jahiz (d. 255 AH), Dar and Library of Al-Hilal, Beirut, 1423 AH.

9.Tafsir and Exegetes in West Africa, by Muhammad ibn Rizq ibn Abd al-Nasir ibn Tarhuni Al-Ka‘bi Al-Sulami Abu Al-Arqam Al-Misri Al-Madani, Dar Ibn Al-Jawzi, Saudi Arabia, 1st edition, 1426 AH.

10.The Rhetorical Interpretation of the Qur’anic Text according to Fadel Saleh Al-Samarrai.

11.The Rhetorical Interpretation of the Holy Qur’an, by Aisha Bint al-Shati, Dar Al-Ma’arif, Egypt, 7th edition.

12.Al-Hussein Zarrouq, The Nation’s Efforts in the Rhetorical Miracle of the Qur’an: Path, Wealth, and Library, Dar Al-Salam, Egypt, 1st edition, 2013.

13.Al-Samarrai, On the Path of Rhetorical Interpretation, Beirut, Dar Ibn Kathir, 2017.

14.Al-Samarrai, Al-Burhan fi Ulum al-Qur’an (Proof in Qur’anic Sciences), Cairo, Dar Al-Turath, 2004.

15.Abd al-Jalil Hanoush, Rhetoric and Interpretation: A Methodological Introduction, article in The Rhetoric of the Qur’anic Text, proceedings of a symposium organized by the Center for Qur’anic Studies at Al-Rabita Al-Mohammedia of Scholars, Morocco, 1st edition, 1435 AH.

. 16.Fahd Al-Rumi, Trends in Qur’anic Interpretation in the Fourteenth Century, Al-Resalah Foundation, Beirut, 3rd edition, 1997.

. 17.Omar Hassan Al-Qiyam, The Literariness of the Qur’anic Text: A Study in Interpretation Theory, International Institute of Islamic Thought, 1st edition, 2011.

18.Al-Khuli, Renewal Approaches in Grammar, Rhetoric, Interpretation and Literature, Beirut, Dar Al-Ma‘rifa, 1961.

19.The Rhetorical Method in Qur’anic Interpretation according to Fadel Saleh Al-Samarrai.

20Al-Bahith Journal, November 2025, Part One, Issue Four

Al-Mi‘yar Journal, Volume 32, 1954.21

22.Mu‘tarak al-Aqran fi I‘jaz al-Qur’an (The Contest of Peers in the Miracle of the Qur’an), by Jalal al-Din Al-Suyuti, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut, Lebanon, 1st edition, 1408 AH / 1988.

. 23.Miftah al-Ulum (Key to the Sciences), by Yusuf ibn Abi Bakr Al-Sakkaki Al-Khwarizmi (d. 626 AH), Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut, Lebanon, 2nd edition, 1407 AH / 1987.

. 24.The Historical Encyclopedia: A Chronological Summary of Islamic History from the Birth of the Prophet to the Present Era, prepared by a group of researchers under the supervision of Sheikh Alawi ibn Abd al-Qadir Al-Saqqaf, published by the Dorar website

Downloads

Published

2026-11-06