قمُ مركزا لسك النقود ما بين (الساساني والإسلامي) من عهد الملكة الساسانية بوران دخت (629-631م / 8-10هـ) حتى مطلع القرن الرابع الهجري (310هـ / 922م )
الكلمات المفتاحية:
مدينة قم، سك النقود، الععصر العباسيالملخص
تشير الأدلة النقدية المتاحة إلى أن مدينة قم كانت مركزًا لسك النقودقبل الفتح الإسلامي. وقد يدل استمرار إنتاج العملات بعد الفتح على بقاء الهياكل الإدارية والاقتصادية الموروثة من العصر الساساني، مما يثبت أن ازدهارها الاقتصادي بعد الفتح كان استمرارًا لإرث قائم ومستمر، وليس ابتكارًا إسلاميًا جديدًا.
قبل الفتح الإسلامي، كانت قم قد رسخت مكانتها كمركز رائد لسك العملة. وكانت قدرة المدينة المؤسسية على سك النقد وبنيتها التحتية الإدارية متجذرة بعمق في الحكم الساساني، مما يثبت أن ازدهارها الاقتصادي بعد الفتح كان استمرارًا لإرث قائم ومستمر، وليس ابتكارًا إسلاميًا جديدًا. (القمي، 378 هـ/ 988 م) ، اعتمد استدامة دار سك النقود في قم على المدى الطويل على مجموعة فريدة من الموارد الجغرافية والبيئية. كان من أهم هذه العوامل رواسب الذهب والفضة المجاورة، مدعومةً بمرونة زراعية محلية بفضل شبكات ري متطورة، ودور المدينة المحوري على طول طرق التجارة العابرة للقارات الرئيسية. (لي سترانج، 1905)
شكّلت هجرة عائلة الأشعري، أحفاد أبي موسى الأشعري، نقطة تحول سياسية وتاريخية في مدينة قم. توحدت قم من سبع مستوطنات زراعية متفرقة إلى مدينة عربية إسلامية محصنة.
في العصر العباسي وما وصلنا (لدينار المقتدر، 310 ه / 922 م ـ) تحولت النقود إلى فضاء إسلامي خالص، خالٍ من الرموز البشرية، واعتمدت الخط الكوفي الهندسي المتطور. وتحولت الكلمات المنقوشة منن نصوص تحمل عقيدة الإسلام السمحاء إلى نصوص دينية و سياسية تبين شرعية العباسيين كخلفاء وورثة للسلطة (مثل تضمين اسم أبي العباس بن المقتدر، وولي عهده الراضي بالله ).
أولاً: مشكلة البحث (Research Problem) تتمثل في قراءة النقود (Numismatic) و ورش او دور سك النقود في مدينة قم وتسليط الضوء على أهمية الدور الاقتصادي والتاريخي لمدينة قم و التحول من العصر الساساني إلى العصر الإسلامي (حتى مطلع القرن الرابع الهجري).
ثانياً: هدف البحث (Research Objective)
يهدف البحث إلى تحقيق الآتي:
1. قدم دور ا و ورش سك النقود في قم لعصر ما قبل الإسلام وارتباطه بالبيئة والتاريخ .
2. دور العوامل الجغرافية، والبيئية (المعدنية والزراعية) اعطى مدينة قُم ديمومة واستدامة طويلة المدى كمدينة مركزية لسك النقود .
3. فتح قٌم و الهجرة الأشعرية وأثر ذلك على تحصينها وتطورها
4. تحليل وقراءة للنقود (الساسانية-الإسلامية ثم العباسية) وكيف تحولت النقود من شعارات دينية عامة إلى وثائق تعبر عن شرعية السلطة (نموذج دينار المقتدر وابنه الراضي بالله ).
ثالثاً: طريقة المعالجة (Methodology)
يعتمد البحث على منهج علم الاثار التحليلي من خلال علم النميات (Numismatics)، وذلك عبر الخطوات الآتية:
· قراءة وتحليل النقوش والرموز والخط العربي (كالخط البهلوي و الكوفي الهندسي) على النقود المضروبة في قم عبر الحقبتين التاريخيتين.
الربط بين الأدلة المادية الاثرية (النقود المتوفرة) وبين ما أوردته المصادر الجغرافية والتاريخية (مثل القمي، ابن الفقيه، واليعقوبي).
المراجع
المصادر والمراجع
1) كي لسترنج : بلدان الخلافة الشرقية ، بيروت 1985 م
2) الكطراني ، عبد مناف : مدينة قم خلال العصر العباسي (132-656هـ/749-1258م): دراسة في أحوالها العامة ، رسالة ماجستير غير منشورة 2021 م.
3) القمي ، حسن بن محمد بن حسن : تاريخ قم ، كلية حقوق ناشر محفوظ است ، 1985 م .
4) أبو عبد الله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمداني المعروف بابن الفقيه (ت 365 هـ ) : البلدان تحقيق يوسف الهادي ، عالم الكتب، بيروت الطبعة: الأولى، 1996 م .
5) أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلَاذُري (ت 279هـ) : فتوح البلدان ، دار الهلال ، بيروت 1988م .
6) أحمد بن إسحاق (أبي يعقوب) بن جعفر بن وهب بن واضح اليعقوبي (ت بعد ٢٩٢هـ) دار الكتب العلمية، بيروت الأولى، 1982 م
7) شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الحموي (ت 626هـ) : معجم البلدان طبع دار صادر، بيرو ت الطبعة: الثانية، 1995 .
8) حسن , ابراهيم حسن : تاريخ الأسلام , مكتبه النهضة المصرية , الطبعة السابعة , 1964.
9) القزويني ، حمد الله المستوفي : نزهة القلوب المقالة الثالثة ، تحقيق المستشرق ، كي لسترنج ، شيراز 1362 هـ
10) جعفريان , رسول : الشيعة في ايران حتى القرن التاسع الهجري ، ترجمة علي هاشم الاسدي ، مطبعة استانة ، بدون تاريخ .
11) مفيد رائف محمود العابد: معالم تاريخ الدولة الساسانية (عصر الأكاسرة) 226-651م، ط1، دار الفكر، دمشق، 1999م .
12) أرثر كريستنسن: إيران في عهد الساسانيني، ترجمة يحي الخشاب ، مراجعة عبد الوهاب عزام، المكتبة الاهلية العامة للكتاب، 2006م
13) أبو جعفر، محمد بن جرير الطبري (٢٢٤ - ٣١٠ هـ) : تاريخ الرسل والملوك تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، طبع دار المعارف مصر 1967 .
14) الكبيسي ,حمدان : أصول النظام النقدي في الدولة العربية الإسلامية ,دار الشؤن الثقافية , بغداد 1988
15) العش ، محمد أبو الفرج : النقود العربية الإسلامية ، الدوحة ، المجلس الوطني للثقافة والفنون ، الطبعة الثانية، 2003 .
Sources and References
1) Le Strange, Guy: *The Lands of the Eastern Caliphate*, Beirut, 1985.
2) Al-Qatrani, Abd Manaf: *The City of Qom During the Abbasid Era (132–656 AH / 749–1258 CE): A Study of Its General Conditions*, unpublished Master’s thesis, 2021.
3) Al-Qummi, Hasan ibn Muhammad ibn Hasan: *Tarikh Qom* (History of Qom), Nashr-e Mahfuz, 1985.
4) Abu Abdallah Ahmad ibn Muhammad ibn Ishaq al-Hamadani (known as Ibn al-Faqih) (d. 365 AH): *Kitab al-Buldan* (Book of Lands), edited by Yusuf al-Hadi, Alam al-Kutub, Beirut, 1st edition, 1996.
5) Ahmad ibn Yahya ibn Jabir ibn Dawud al-Baladhuri (d. 279 AH): *Futuh al-Buldan* (Conquests of the Lands), Dar al-Hilal, Beirut, 1988.
6) Ahmad ibn Ishaq (Abu Yaqub) ibn Ja'far ibn Wahb ibn Wadih al-Ya'qubi (d. after 292 AH): *Kitab al-Buldan*, Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, Beirut, 1st edition, 1982.
7) Shihab al-Din Abu Abdallah Yaqut ibn Abdallah al-Rumi al-Hamawi (d. 626 AH): *Mu'jam al-Buldan* (Dictionary of Countries), Dar Sader, Beirut, 2nd edition, 1995.
8) Hasan, Ibrahim Hasan: *Tarikh al-Islam* (History of Islam), Maktabat al-Nahda al-Misriyya, 7th edition, 1964.
9) Al-Qazwini, Hamdallah Mustawfi: *Nuzhat al-Qulub* (Excursion of Hearts), Part Three, edited by the Orientalist Guy Le Strange, Shiraz, 1362 AH.
10) Ja'fariyan, Rasul: *Shi'ism in Iran until the Ninth Century AH*, translated by Ali Hashim al-Asadi, Astaneh Press, n.d. 11) Mufid Ra’if Mahmoud al-Abid: *Landmarks in the History of the Sasanian State (The Era of the Khosraus) 226–651 CE*, 1st ed., Dar al-Fikr, Damascus, 1999.
12) Arthur Christensen: *Iran in the Sasanian Era*, translated by Yahya al-Khashab, reviewed by Abdel-Wahab Azzam, Al-Maktaba al-Ahliyya al-Amma lil-Kitab, 2006.
13) Abu Ja’far Muhammad ibn Jarir al-Tabari (224–310 AH): *History of Prophets and Kings*, edited by Muhammad Abu al-Fadl Ibrahim, Dar al-Ma’arif, Egypt, 1967.
14) Hamdan al-Kubaisi: *Origins of the Monetary System in the Arab-Islamic State*, Dar al-Shu’un al-Thaqafiyya, Baghdad, 1988.
15) Muhammad Abu al-Faraj al-Ush: *Arab-Islamic Coins*, Doha, National Council for Culture, Arts and Heritage, 2nd ed., 2003.