إشكالية العلاقة بين الدين والفلسفة في الفكر الإسلامي: قراءة نقدية معاصرة
الكلمات المفتاحية:
الدين، الفلسفة، الفكر الإسلامي، العقل، الوحي، علم الكلام، الفلسفة الإسلامية، ابن رشد، الغزاليالملخص
الملخص:
يتناول هذا البحث موضوع العلاقة بين الدين والفلسفة في الفكر الإسلامي، بوصفه من أبرز القضايا الفكرية التي أثرت في مسيرة الحضارة الإسلامية، وأسهمت في تشكيل بنيتها المعرفية والفكرية. ويهدف البحث إلى بيان طبيعة هذه العلاقة، وتتبع تطورها التاريخي، وتحليل أبرز الاتجاهات الفكرية التي تناولتها، مع الوقوف على أهم المواقف الفلسفية والكلامية التي ناقشت إشكالية التوافق أو التعارض بين العقل والوحي.
اعتمد البحث المنهج الوصفي التحليلي، من خلال دراسة النصوص الفلسفية والكلامية، وتحليل آراء أبرز المفكرين المسلمين، مثل الكندي، والفارابي، وابن سينا، وابن رشد، والغزالي، وابن تيمية، إلى جانب عدد من المفكرين المعاصرين، ومنهم محمد عابد الجابري، وطه عبد الرحمن، وفهمي جدعان. كما استند البحث إلى مجموعة من المصادر التراثية والدراسات الأكاديمية الحديثة لإبراز تطور هذه الإشكالية في الفكر الإسلامي.
عرض عام حول البحث : تبين للباحث أن العلاقة بين الدين والفلسفة في الفكر الإسلامي لم تكن علاقة صراع مطلق، وإنما اتخذت صورًا متعددة شملت التوافق، والنقد، والتكامل، تبعًا لاختلاف المناهج الفكرية ومجالات البحث. كما أظهرت الدراسة أن الإسلام منح العقل مكانة رفيعة، وجعل منه وسيلة لفهم النصوص الشرعية والتأمل في الكون، في حين بقي الوحي المرجعية العليا في القضايا العقدية والغيبية. وبينت الدراسة أن الفكر الإسلامي المعاصر يتجه نحو بناء رؤية متوازنة تجمع بين أصالة المرجعية الإسلامية والاستفادة من المناهج الفلسفية الحديثة في معالجة القضايا الفكرية والإنسانية المعاصرة.
المراجع
قائمة المصادر والمراجع
أولًا: القرآن الكريم
ثانيًا: الكتب العربية والتراثية
1. ابن رشد، أبو الوليد محمد بن أحمد،1983م ، فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال، تحقيق: محمد عمارة، دار المعارف، القاهرة،.
2. ابن رشد، أبو الوليد محمد بن أحمد، تهافت التهافت، تحقيق: سليمان دنيا، دار المعارف، القاهرة،.
3. ابن سينا، الحسين بن عبد الله، الشفاء (الإلهيات)، 1987م، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1975م.
4. ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم،1979م ،1979م ، درء تعارض العقل والنقل، تحقيق: محمد رشاد سالم، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض،.
5. الجابري، محمد عابد، 1984م ، تكوين العقل العربي، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت.
6. الجابري، محمد عابد، 1986م ، بنية العقل العربي، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت.
7. الجابري، محمد عابد، 1980م ، نحن والتراث، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت.
8. الجابري، محمد عابد، 1991م ، التراث والحداثة، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت.
9. جدعان، فهمي، 1979م ، أسس التقدم عند مفكري الإسلام في العالم العربي الحديث، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت.
10. جدعان، فهمي، 2014م ، تحرير الإسلام ورسائل زمن التحولات، الشبكة العربية للأبحاث والنشر، بيروت.
11. الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد، 1966م ، تهافت الفلاسفة، تحقيق: سليمان دنيا، دار المعارف، القاهرة.
12. الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد، 1993م ، المستصفى من علم الأصول، دار الكتب العلمية، بيروت.
13. الفارابي، أبو نصر محمد بن محمد، 1983م ، آراء أهل المدينة الفاضلة، دار المشرق، بيروت.
14. الكندي، يعقوب بن إسحاق،1950م ، رسائل الكندي الفلسفية، تحقيق: محمد عبد الهادي أبو ريدة، دار الفكر العربي، القاهرة.
15. بدوي، عبد الرحمن، 1977م ، دراسات في الفلسفة الإسلامية، دار النهضة العربية، بيروت.
16. بدوي، عبد الرحمن، 1940م ، التراث اليوناني في الحضارة الإسلامية، دار النهضة العربية، بيروت.
17. بدوي، عبد الرحمن، 1983م ، دور العرب في تكوين الفكر الأوروبي، وكالة المطبوعات، الكويت.
18. عمارة، محمد،1998م ، الإسلام والعقل، دار الشروق، القاهرة.
19. فخري، ماجد،1983م ، تاريخ الفلسفة الإسلامية، دار المشرق، بيروت.
20. مدكور، إبراهيم، 1968م ، في الفلسفة الإسلامية: منهج وتطبيقه، دار المعارف، القاهرة.
21. النشار، علي سامي، 1965م ، نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام، دار المعارف، القاهرة.
22. النشار، علي سامي، 1984م ، مناهج البحث عند مفكري الإسلام، دار النهضة العربية، بيروت.
23. طه عبد الرحمن، 2006م ، روح الحداثة، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء.
24. طه عبد الرحمن، 2012م ، روح الدين: من ضيق العلمانية إلى سعة الائتمانية، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء.
25. طه عبد الرحمن، 1994م ، تجديد المنهج في تقويم التراث، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء.
26. طه عبد الرحمن، 2000م ، سؤال الأخلاق، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء.
27. جورج صليبا، 2006م ، العلوم الإسلامية وقيام النهضة الأوروبية، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت،.
References
First: The Holy Qur'an
Second: Arabic and Classical Sources
1. Ibn Rushd, Abu al-Walid Muhammad ibn Ahmad. 1983 ، The Decisive Treatise Determining the Connection between Philosophy and Islamic Law (Fasl al-Maqal). Edited by Muhammad Imarah. Dar Al-Ma'arif, Cairo.
2. Ibn Rushd, Abu al-Walid Muhammad ibn Ahmad. 1987, The Incoherence of the Incoherence (Tahafut al-Tahafut). Edited by Sulayman Dunya. Dar Al-Ma'arif, Cairo.
3. Ibn Sina (Avicenna), Abu Ali al-Husayn ibn Abd Allah. 1975, The Book of Healing (Al-Shifa'): Metaphysics. Egyptian General Book Organization, Cairo.
4. Ibn Taymiyyah, Ahmad ibn Abd al-Halim. 1979, Preventing the Conflict between Reason and Revelation (Dar' Ta'arud al-'Aql wa al-Naql). Edited by Muhammad Rashad Salim. Imam Muhammad ibn Saud Islamic University, Riyadh.
5. Al-Jabri, Mohammed Abed. 1984, The Formation of Arab Reason. Centre for Arab Unity Studies, Beirut.
6. Al-Jabri, Mohammed Abed. 1986,The Structure of Arab Reason. Centre for Arab Unity Studies, Beirut.
7. Al-Jabri, Mohammed Abed. 1980, We and the Heritage. Centre for Arab Unity Studies, Beirut.
8. Al-Jabri, Mohammed Abed. 1991, Heritage and Modernity. Centre for Arab Unity Studies, Beirut.
9. Jadaan, Fahmi. 1979,The Foundations of Progress According to Modern Arab-Islamic Thinkers. Arab Institution for Studies and Publishing, Beirut.
10. Jadaan, Fahmi. 2014, Liberating Islam and Messages in the Age of Transformations. Arab Network for Research and Publishing, Beirut.
11. Al-Ghazali, Abu Hamid Muhammad ibn Muhammad. 1966, The Incoherence of the Philosophers (Tahafut al-Falasifah). Edited by Sulayman Dunya. Dar Al-Ma'arif, Cairo.
12. Al-Ghazali, Abu Hamid Muhammad ibn Muhammad. 1993, Al-Mustasfa fi Usul al-Fiqh. Dar Al-Kutub Al-'Ilmiyyah, Beirut.
13. Al-Farabi, Abu Nasr Muhammad ibn Muhammad. 1983, The Opinions of the People of the Virtuous City. Dar Al-Mashriq, Beirut.
14. Al-Kindi, Ya'qub ibn Ishaq. 1950, The Philosophical Treatises of Al-Kindi. Edited by Muhammad Abd al-Hadi Abu Ridah. Dar Al-Fikr Al-Arabi, Cairo.
15. Badawi, Abd al-Rahman. 1977, Studies in Islamic Philosophy. Dar Al-Nahda Al-Arabiyyah, Beirut.
16. Badawi, Abd al-Rahman. 1940, The Greek Heritage in Islamic Civilization. Dar Al-Nahda Al-Arabiyyah, Beirut.
17. Badawi, Abd al-Rahman. 1983, The Contribution of the Arabs to the Formation of European Thought. Kuwait Agency for Publications, Kuwait.
18. Imarah, Muhammad. Islam and Reason. Dar Al-Shorouk, Cairo, 1998.
19. Fakhry, Majid. 1983, A History of Islamic Philosophy. Dar Al-Mashriq, Beirut.
20. Madkour, Ibrahim. 1968, Islamic Philosophy: Its Method and Application. Dar Al-Ma'arif, Cairo.
21. Al-Nashshar, Ali Sami. 1965, The Origins of Philosophical Thought in Islam. Dar Al-Ma'arif, Cairo.
22. Al-Nashshar, Ali Sami. 1984, Research Methodologies of Muslim Thinkers. Dar Al-Nahda Al-Arabiyyah, Beirut.
23. Taha Abdurrahman. 2006, The Spirit of Modernity. Arab Cultural Center, Casablanca.
24. Taha Abdurrahman. 2012, The Spirit of Religion: From the Narrowness of Secularism to the Breadth of Trusteeship. Arab Cultural Center, Casablanca.
25. Taha Abdurrahman. 1994, Renewing the Method in Evaluating Heritage. Arab Cultural Center, Casablanca.
26. Taha Abdurrahman. 2000, The Question of Ethics. Arab Cultural Center, Casablanca.
27. Saliba, George. 2006, Islamic Science and the Making of the European Renaissance. Centre for Arab Unity Studies, Beirut.
