الشواهد القرآنية واثرها في توجيه القاعدة النحوية عند أبي حيان الأندلسي في البحر المحيط
الكلمات المفتاحية:
توجيه، القاعدة النحوية، أبو حيانالملخص
الملخص:
يُعدُّ القرآن الكريم المصدر الأول للاحتجاج اللغوي والنحوي عند علماء العربية، إذ استند النحاة إلى شواهده في بناء القواعد وتقعيد الأحكام النحوية، لما يتميز به من الفصاحة والبلاغة وسلامة الأسلوب. وقد احتلّ الشاهد القرآني مكانةً بارزةً في مؤلفات النحويين والمفسرين، فكان أداةً مهمة في توجيه الآراء النحوية وترجيحها.
ومن أبرز العلماء الذين أولوا عنايةً كبيرةً بالشواهد القرآنية الإمام أبو حيان الأندلسي في تفسيره البحر المحيط، وتنبع أهمية هذا البحث من كونه يسلط الضوء على أثر الشواهد القرآنية في توجيه القاعدة النحوية عند أبي حيان الأندلسي، والكشف عن منهجه في الاستدلال بالقرآن الكريم، وبيان مدى تأثير الشواهد القرآنية في صياغة الأحكام النحوية وترجيح الآراء المختلفة.
ويهدف البحث إلى التعرف على مكانة الشاهد القرآني في الدرس النحوي عند أبي حيان، وبيان أثره في توجيه القواعد النحوية، مع الكشف عن أبرز الأساليب التي اتبعها في الاستشهاد بالقرآن الكريم في كتابه البحر المحيط. وقد اقتضت طبيعة البحث اعتماد المنهج الوصفي التحليلي القائم على تتبع الشواهد القرآنية ودراسة أثرها في توجيه القاعدة النحوية عند أبي حيان.
ومن النتائج التي توصّل اليها البحث: أنّ أبا حيان حرص على الربط بين الإعراب والمعنى، وجعل التوجيه النحوي وسيلة لفهم النص القرآني فهماً صحيحاً. وأن الشاهد القرآني يمثل المصدر الأعلى للاحتجاج النحوي عند أبي حيان الأندلسي. إذ اعتمد اعتماداً كبيراً على الآيات القرآنية في تقرير القواعد النحوية وتوجيهها. فقد أدّت الشواهد القرآنية دوراً مهماً في ترجيح الآراء النحوية المختلفة عند أبي حيان.
المراجع
المصادر والمراجع:
-القران الكريم
الإتقان في علوم القرآن، السيوطي، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، د. ط، 1394هـ/ 1974 م.
، ، أسرار العربية، أبو البركات الأنباري، تحقيق: محمد بهجة البيطار، دمشق، د.ت.
الاقتراح في أصول النحو، السيوطي، تحقيق: عبد الحكيم عطية، دمشق، دار القلم، الطبعة: الأولى، 1409 - 1989 م.
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين، أبو البركات الأنباري، المكتبة العصرية، بيروت، الطبعة الأولى 1424هـ- 2003م.
أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، ابن هشام الأنصاري المكتبة العصرية، بيروت، 1979م.
الإيضاح في علل النحو، الزجاجي تحقيق: مازن المبارك، دار النفائس، بيروت، الطبعة: الخامسة، 1406 هـ -1986 م.
البحر المحيط في التفسير، ابو حيان الأندلسي، تحقيق: صدقي محمد جميل، دار الفكر، بيروت، ط1، 1420هـ.
البرهان في علوم القرآن، الزركشي، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، القاهرة، د.ت.
الخصائص، ابن جني، تحقيق: محمد علي النجار، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، د.ت.
شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، ابن عقيل، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، دار التراث، القاهرة، 1400هــ، 1980م.
شرح المفصل للزمخشري، ابن يعيش، قدم له: الدكتور إميل بديع يعقوب، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، الطبعة: الأولى، 1422 هـ - 2001 م.
الكتاب، سيبويه تحقيق: عبد السلام محمد هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة، ط3، 1988م.
الكشاف عن حقائق التنزيل، الزمخشري، دار الكتاب العربي، بيروت، د. ت.
مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، ابن هشام الأنصاري، تحقيق: مازن المبارك ومحمد علي حمد الله، دار الفكر، بيروت، 1985م.
المقتضب، المبرد، تحقيق: محمد عبد الخالق عضيمة، عالم الكتب، بيروت، د.ت.
Sources and References
The Holy Qur’an.
Al-Anbari, Abu al-Barakat. *Asrar al-‘Arabiyyah* (The Secrets of Arabic). Edited by Muhammad Bahjat al-Baytar. Damascus, n.d.
Al-Anbari, Abu al-Barakat. *Al-Insaf fi Masa’il al-Khilaf bayna al-Nahwiyyin al-Basriyyin wa al-Kufiyyin* (Equity in the Disputed Issues between the Basran and Kufan Grammarians). Beirut: Al-Maktabah al-‘Asriyyah, 1st ed., 1424 AH/2003.
Abu Hayyan al-Andalusi. *Al-Bahr al-Muhit fi al-Tafsir* (The Oceanic Exegesis). Edited by Sidqi Muhammad Jamil. Beirut: Dar al-Fikr, 1st ed., 1420 AH.
Al-Suyuti. *Al-Itqan fi ‘Ulum al-Qur’an* (Mastery in the Sciences of the Qur’an). Edited by Muhammad Abu al-Fadl Ibrahim. Cairo: Egyptian General Book Organization, 1394 AH/1974.
Al-Suyuti. *Al-Iqtirah fi Usul al-Nahw* (Proposal on the Principles of Grammar). Edited by Abd al-Hakim Atiyyah. Damascus: Dar al-Qalam, 1st ed., 1409 AH/1989.
Al-Zajjaji. *Al-Idah fi ‘Ilal al-Nahw* (Clarification of the Causes of Grammar). Edited by Mazin al-Mubarak. Beirut: Dar al-Nafa’is, 5th ed., 1406 AH/1986.
Al-Zamakhshari. *Al-Kashshaf ‘an Haqa’iq al-Tanzil*. Beirut: Dar al-Kitab al-‘Arabi, n.d.
Al-Zarkashi. *Al-Burhan fi ‘Ulum al-Qur’an*. Edited by Muhammad Abu al-Fadl Ibrahim. Cairo, n.d.
Ibn ‘Aqil. *Sharh Ibn ‘Aqil ‘ala Alfiyyat Ibn Malik*. Edited by Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid. Cairo: Dar al-Turath, 1400 AH/1980.
Ibn Hisham al-Ansari. *Awdah al-Masalik ila Alfiyyat Ibn Malik*. Beirut: Al-Maktabah al-‘Asriyyah, 1979.
Ibn Hisham al-Ansari. *Mughni al-Labib ‘an Kutub al-A‘arib*. Edited by Mazin al-Mubarak and Muhammad Ali Hamdallah. Beirut: Dar al-Fikr, 1985.
Ibn Jinni. *Al-Khasa’is*. Edited by Muhammad Ali al-Najjar. Cairo: Egyptian General Book Organization, n.d.
Ibn Ya‘ish. *Sharh al-Mufassal*. Introduction by Emil Badi‘ Ya‘qub. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1st ed., 1422 AH/2001.
Al-Mubarrad. *Al-Muqtadab*. Edited by Muhammad Abd al-Khaliq ‘Udaymah. Beirut: ‘Alam al-Kutub, n.d.
Sibawayh. *Al-Kitab*. Edited by Abd al-Salam Muhammad Harun. Cairo: Maktabat al-Khanji, 3rd ed., 1988.